أفكار باحث في مسميات
إسلاميات الإختلافات
👈خدش الأفكار سامري الكلمات حين نقط فيها ودون الإختلاف في المرغوب
أنتزعت الإمامه فتجرعت الأمة الندامة
بنزغة وضعهاالدجال السياسي بقبضة من أثر الرسول المجلبب بنقطة قلم حين ظهر عند موت النبي ذاك الذي ظهر بصورة من نجد وقال لأهل مكة حين ذاك أقتلوا محمدبظربة رجل واحد ليتفرق دمه بين قبائل العرب فعاد من جديد في سقيفة بني ساعده وأعطاء الفكرة فكتبت فتلتها الأفواه بلا للإمامة ونعم للنبوة مخالفة الحقية مقاتلة إيَّاها عملا بقوله المسبق بعلمه ومامحمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفائن مات أوقتل أن قلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يظر الله شيا وسيجزي الله الشاكرين مات مدينة العلم وقتلوا بوابة علمه.وبقى الحكم العضود حاكما بأحاديث الولاة الموضوعية وتأليف الحياة المزيفة
👈حصرالأئمة في ذرية الحسين عليه السلام من غير ذرية الحسن نقطة إستحسان غير عادل كالعمل بنصف القران اوكالجمل يحمل في شق لا يقبل العقل في مثل هكذا سفر.
👈اسطورةخلق الدجال وسجنه وهم لا دجل في صفوف المسلمين ولا مكان له في عروش الولاة فكان الضدا الموزوز بالإستحسان بالضد فروج بالمهدوية أنه في سرداب الخيال نقطة وضعها من يدير الدجل بالتضاد الغير مرئي ليتردد بوهم باطل لاصحة للشر المكبل بالأغلال ولاللخير العادل المنتظر أنه في سرداب فماذالك إلا صرف عن مايفعله الدجال ليستحسن عمله ولا للخير الناظر من سجنه بالفرج دون إثم منه إقترفه في الأمة ليعطيك فالنظريتين خاطئة حبكهما كاتبا بالتضليل صاحب النظرة الملونه والوجه المقنع باساطير الأولين السامري
👈ما من إنسان على وجه الأرض تدعا من أنه الدجال صاحب الفتن هكذا علنا أبدا لكنه تدعى بين أموات العقول من أنه رب يحكم ويطعم وأنه يخاف من الحق أن يبدل الدين الباطل اوأن يظهر في الأرض الفساد وهوأفسد المخلوقات
👈تلاحض أن الدجل يخرج من بين مسميات الصلاح مثلا المدعين بالمهدويه مابين حين وآخر فزاد ضلال الأفكار تعفنا مربد الحيره غشيم النظر تتبع لهثا للمصلحة الساقطه لا للدين القيم
👈لاعذاب قبر في النصرانيه فكتب اليهود أحاديث مروجين بعذاب القبر ليزرعوا الغيض والنفور بمن هم أقرب مودة للذين آمنوا لمخالفاتهم لهم في كل شي
👈آل البيت توارثوا الدين عن آبآئهم رغم محاربتهم فأتهمومهم بالضلال والإبتداع أصبح المهتدين هادين أنقلبت النظرة للسفينة ويرتجوا الناس العبور والقرشيين الأموين توارثوه من بخارى والعباسين من نيسابور وإذا الأمة عمياء تخضب مجنونه بين هوى الإتباع وإعجاب كل ذي رأي برأيه المائل لحزبه واليهود في الوسط بيلعبوا لعبة المرجحة الطويلة فلما بان النوم على العربين المتنازعين كتب الهيود في كفوفهم خريطة الضياع فضاع العربي الإفريقي والأسيوي يبحث عن التيه بوقف أفكاره واليهود قيموا دولة من عدم.
👈علم المنقول قد يكون آني مبتور وعلم العقول طويل السطور يتجدد كتجدد الرسل وكلباس كل يوم بالنور
2019/12/25
بقلم.حيدررضوان.اليمن
إسلاميات الإختلافات
👈خدش الأفكار سامري الكلمات حين نقط فيها ودون الإختلاف في المرغوب
أنتزعت الإمامه فتجرعت الأمة الندامة
بنزغة وضعهاالدجال السياسي بقبضة من أثر الرسول المجلبب بنقطة قلم حين ظهر عند موت النبي ذاك الذي ظهر بصورة من نجد وقال لأهل مكة حين ذاك أقتلوا محمدبظربة رجل واحد ليتفرق دمه بين قبائل العرب فعاد من جديد في سقيفة بني ساعده وأعطاء الفكرة فكتبت فتلتها الأفواه بلا للإمامة ونعم للنبوة مخالفة الحقية مقاتلة إيَّاها عملا بقوله المسبق بعلمه ومامحمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفائن مات أوقتل أن قلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يظر الله شيا وسيجزي الله الشاكرين مات مدينة العلم وقتلوا بوابة علمه.وبقى الحكم العضود حاكما بأحاديث الولاة الموضوعية وتأليف الحياة المزيفة
👈حصرالأئمة في ذرية الحسين عليه السلام من غير ذرية الحسن نقطة إستحسان غير عادل كالعمل بنصف القران اوكالجمل يحمل في شق لا يقبل العقل في مثل هكذا سفر.
👈اسطورةخلق الدجال وسجنه وهم لا دجل في صفوف المسلمين ولا مكان له في عروش الولاة فكان الضدا الموزوز بالإستحسان بالضد فروج بالمهدوية أنه في سرداب الخيال نقطة وضعها من يدير الدجل بالتضاد الغير مرئي ليتردد بوهم باطل لاصحة للشر المكبل بالأغلال ولاللخير العادل المنتظر أنه في سرداب فماذالك إلا صرف عن مايفعله الدجال ليستحسن عمله ولا للخير الناظر من سجنه بالفرج دون إثم منه إقترفه في الأمة ليعطيك فالنظريتين خاطئة حبكهما كاتبا بالتضليل صاحب النظرة الملونه والوجه المقنع باساطير الأولين السامري
👈ما من إنسان على وجه الأرض تدعا من أنه الدجال صاحب الفتن هكذا علنا أبدا لكنه تدعى بين أموات العقول من أنه رب يحكم ويطعم وأنه يخاف من الحق أن يبدل الدين الباطل اوأن يظهر في الأرض الفساد وهوأفسد المخلوقات
👈تلاحض أن الدجل يخرج من بين مسميات الصلاح مثلا المدعين بالمهدويه مابين حين وآخر فزاد ضلال الأفكار تعفنا مربد الحيره غشيم النظر تتبع لهثا للمصلحة الساقطه لا للدين القيم
👈لاعذاب قبر في النصرانيه فكتب اليهود أحاديث مروجين بعذاب القبر ليزرعوا الغيض والنفور بمن هم أقرب مودة للذين آمنوا لمخالفاتهم لهم في كل شي
👈آل البيت توارثوا الدين عن آبآئهم رغم محاربتهم فأتهمومهم بالضلال والإبتداع أصبح المهتدين هادين أنقلبت النظرة للسفينة ويرتجوا الناس العبور والقرشيين الأموين توارثوه من بخارى والعباسين من نيسابور وإذا الأمة عمياء تخضب مجنونه بين هوى الإتباع وإعجاب كل ذي رأي برأيه المائل لحزبه واليهود في الوسط بيلعبوا لعبة المرجحة الطويلة فلما بان النوم على العربين المتنازعين كتب الهيود في كفوفهم خريطة الضياع فضاع العربي الإفريقي والأسيوي يبحث عن التيه بوقف أفكاره واليهود قيموا دولة من عدم.
👈علم المنقول قد يكون آني مبتور وعلم العقول طويل السطور يتجدد كتجدد الرسل وكلباس كل يوم بالنور
2019/12/25
بقلم.حيدررضوان.اليمن
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق